قال فخر الدين الرازي، قال تعالى : }

قال فخر الدين الرازي، قال تعالى : } وَاللهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَتَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَاْلأَبْصَارَ وَاْلأَفْئِدَةَ ) ليصير حصول هذه الحواس سببا لإنتقال نفوسكم من الجهل إلى العلم بالطريق الذي ذكرناه، وهذه أبحاث شريفة عقيلة محضة مدرجة في هذه الآيات. وقال المسرفون: وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ لتسمعوا مواعظ الله (وَاْلأَبْصَارَ) لتبصروا دلائل الله والافئدة لتعقلوا عظمة الله، والافئدة جمع فوائد نحو أغربة وغراب.
وشبه ذلك الرأي، ذهب ابن عباس قال تعالى : (وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ) تسمعون بها الخير (وَاْلأَبْصَارَ) تبصرون بها الخير (وَاْلأَفْئِدَةَ) يعنى القلوب تعقلون بها الخير (لعلكم تشكرون) لكى تشكروا نعمته وتؤمنوا به.
وذهب محمد بن جرير بن يزيد بن كثير في صفة نفسة، وهو يقول : والله تعالى أعملكم مالم تكونوا تعلمون من بعد ما أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعقلون شيئا ولا تعلمون، فرزقكم عقولا تفقهون بها، وتميزون بها الخير من الشر وبصركم بها مالم تكونوا تبصرونن وجعل لكم السمع الذي تسمعون به الاصوات، فيفيقة بعضكم عن بعض ما تتحاورون به بينكم والأبصار التي تبصرون بها الأشخاص فتعارفون بها وتميزون بها بعضا من بعض. (و الأفئدة) يقول : والقلوب التي تعرفون بها الأشياء فتخفظونها زتفكرون فتفقهون بها.
كما تم التأكيد من قبله، قال الخازن : يعني أن الله سبحانه وتعالى إنما أعطاكم هذه الحواس لتنتقلوا بها من الجهل إلى العلم، وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ) لتسمعو به نصوص الكتاب، والسنة وهي الدلائل السمعية لتستدلوا بها على ما يصلحكم قي أمر دينكم، وجعل لكم الأبصر لتبصروا بها عجائب مصنوعاته، وغرائب مخلوقاته، فتستدلوا بها على وحدانيته. وجعل لكم الافئدة لتعقلوا بها،وتفهموا معاني الأشياء التي جعلها دلائل وحدانيته.
نخلص من فهم ما سبق إلى ان قد أشارت هذه الآية إلى مراحل خلق حواس الإنسان من السمع ثم البصر ثم الفؤاد وبه يستطيع أن يغير حاله من الجهل إلى العلم، ويعتبر السمع أهم الحواس للإتصال بين بنى البشر، بحيث أن معظم المعلومات والمعارف التي يكتسبها الإنسان تأتي عن طريق السمع، وتعمل الأذن كجهازي طبيعي الإستقبال الموجات السمعية. وحاسة الأبصار هامة للغاية في معاونة الفرد لتمييز وتقدير وإدراك ما حول الفرد من كائنات وأشياء. والأفئدة لتعقلوا بها، وتفهموا معاني الاشياء. كما قال تعالى : قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَاْلأَبْصَارَ وَاْلأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّاتَشْكُرُونَ (الملك : 23) ، وقوله في صفة نفسه : ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَاْلأَبْصَارَ وَاْلأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ (السجدة : 9). وقوله تعالى : * إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَيَعْقِلُونَ (الأنفال : 22). وقوله في صفة نفسه: وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَآءً وَنِدَآءً صُمُّ بُكْمٌ عُمْىُ فَهُمْ لاَيَعْقِلُونَ (البقرة : 171).
كما تم التأكيد القطان وهو يقول : إن الله تعالى يخرجكم أيها الناس من بطون أمهاتكم لا تدر كون شيئا مما يحيط بكم، ثم أعطاكم السمع والبصر والافئدة. وقد ثبت للباحثين اليوم أن حاسة السمع تبدأ مبكرة جدا في حياة الطفل في الأسابيع القليلة الأولى، أما البثر فيبدأ في بالشهر الثالث، تركيز الإبصار إلا بعد ذلك. وهكذا فالترتيب الذي جاء به القرآن هو ترتيب ممارسة الحواس. كما بين تعالى في قوله : وَاللهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَتَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَاْلأَبْصَارَ وَاْلأَفْئِدَةَ لعلكم تشكرون .

Results (Indonesian) 1:

Kata Fakhruddin Razi, katanya:Tuhan membawa kamu keluar} dan dari rahim ibu Anda Anda tahu sesuatu untuk membuat Anda pendengaran dan penglihatan dan hati) untuk mendapatkan indra ini menjadi alasan untuk mentransfer jiwa dari ketidaktahuan untuk mengetahui jalan yang telah kami sebutkan,Akila penelitian murni tidak jujur ​​termasuk dalam ayat-ayat ini.Spendthrifts dan berkata:. Anda membuat sidang untuk mendengar khotbah dari Allah (dan sight) dari Tbesroa tanda-tanda Allah dan hati menjadi kebesaran bijaksana Allah, dan hati menuju mengumpulkan manfaat Ogrbh dan gagak
Sub yang melihat, ia pergi Ibnu Abbas mengatakan mengatakan:(Dan membuat Anda pendengaran) mendengar mereka baik (dan sight) kamu melihat kebaikan mereka (dan hati) dengan cara hati mengerti? Goodness (makna) dalam rangka Ckroa rahmat dan kau percaya padanya.
Dan pergi Mohammed bin Jarir bin Yazid bin banyak dalam resep sendiri, katanya:Tuhan dan perbuatan Anda, kecuali Anda tahu apa yang membawa kamu keluar dari belum dari rahim ibu Anda tidak mengerti? Sesuatu tidak tahu, pikiran Vrozkkm dihargai, dan membedakan yang baik dari yang jahat oleh Besrkm mereka kecuali Anda Tbesronn membuat Anda mendengar ketika Anda mendengarnyaVivikh satu sama lain tentang apa Tthoron ada di antara kamu yang kamu lihat dan melihat orang Vtarefon keluar dan melihat beberapa dari mereka beberapa.. (Dan hati) mengatakan, dan hati yang Anda tahu bahwa hal-hal Vtkhvzawnha Zatvkron Vtfgahon keluar
Apakah juga ditekankan oleh dia, kata al-Khazen:Berarti bahwa Allah telah memberikan ini tetapi indra untuk bergerak keluar dari kebodohan untuk ilmu pengetahuan, dan membuat Anda pendengaran) pada teks-teks Tzmau oleh buku, yang merupakan tahun bukti audio yang Tstdloa pada berharga Aisalgm apa agama Anda, Anda membuat AlabsrDengan keajaiban produknya, dan keanehan dari ciptaan-Nya, Vtstdloa mereka dan kesatuan.Dan membuat hati Anda untuk menjadi bijaksana, dan memahami makna dari hal-hal yang membuat tanda-tanda dan kesatuan.
Kami menyimpulkan dari atas untuk memahami bahwa ayat ini telah menunjukkan dengan tahapan penciptaan indra manusia pendengaran dan penglihatan dan telah Fouad kemudian dapat mengubah keadaan ketidaktahuan untuk ilmu pengetahuan, dan dianggap sebagai indera yang paling penting dari mendengar kontak antara manusia, sehingga sebagian besar informasiHak Acquired datang melalui pendengaran, dan mengoperasikan telinga alami Kjhaza penerimaan gelombang audio.Indra penglihatan sangat penting dalam membantu individu untuk mengidentifikasi, menilai dan memahami apa tentang objek individu, dan hal. Dan hati untuk menjadi bijaksana, dan memahami makna hal. Saat ia mengatakan:Katakanlah yang membawa kamu dan memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati seorang Machkron kecil (Raja 23), dan seperti dikutip dalam resep yang sama:Kemudian Dia membuat dia dan ditiupkan ke dalam dirinya roh-Nya dan memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati yang sedikit bersyukur (Sajdah: 9). Dan mengatakan:* Hewan-hewan yang jahat ketika Allah tuli bisu, bisu, menyadari siapa (Anfal: 22). Pepatah dalam resep yang sama:Dan seperti orang-orang kafir adalah seperti itu croaks termasuk namun tidak pernah terdengar doa dan banding tuli, bisu, bisu, menyadari, memahami kebutaan (Sapi: 171).
Apakah juga menekankan Qattan, katanya:Bahwa Allah mengusir kamu, hai orang-orang dari rahim ibu Anda tidak menghasilkan fakta bahwa segala sesuatu yang mengelilingi Anda, kemudian memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati.Telah terbukti peneliti hari ini bahwa sidang dimulai sangat awal dalam kehidupan anak dalam beberapa minggu pertama, tapi pustulation dimulai pada bulan ketiga, fokus penglihatan setelah itu. Jadi Valtrtib yang dibawa oleh Alquran adalah urutan pelaksanaan indra.Seperti antara Maha Kuasa dengan mengatakan: Tuhan membawa kamu keluar dari rahim ibu Anda Anda tahu sesuatu untuk membuat Anda pendengaran dan penglihatan dan hati yang mungkin Anda bersyukur

.

Results (Indonesian) 2:

Fakhr al-Din al-Razi berkata, Allah berfirman: } Dan Tuhan membuat Anda keluar dari perut ibu Anda mereka tidak tahu apa-apa yang membuat Anda mendengar dan melihat penglihatan dan hati) untuk mengakses Indra ini untuk memindahkan Anda dari ketidaktahuan pengetahuan tentang cara yang kami sebutkan, Jujur istri penelitian murni pada ayat-ayat ini. Katanya pembuang tersebut: Anda membuat sebuah sidang untuk mendengar khotbah Allah (dan visi) untuk tanda-tanda Allah dan mereka mencerminkan hati masuk akal tentang kebesaran Allah dan manfaat koleksi hati tentang nya aneh dan Corvus.
dan bahwa pandangan, Ibnu Abbas berkata: (Anda membuat pendengaran) Anda mendengarnya baik (dan penglihatan) mereka melihat yang baik (dan hati) berarti hati mengerti yang baik (seperti yang Anda mungkin akan berterima kasih) anugrah dan mereka terima.
Menurut Muhammad Ibn Jarir bin Yazid bin banyak dalam dirinya, ia berkata: Dan Allah aamelkm kecuali Anda tahu apa yang membuat Anda keluar dari perut ibu Anda tidak memahami sesuatu, Anda tidak tahu, memberkati Anda dengan otak mereka mengajar, dan mereka membedakan yang baik dari yang jahat dan tercerahkan Anda dengan kecuali mereka melihat Anda dan membuat Anda mendengar bahwa Anda mendengarnya Mereka bangun dia beberapa beberapa seperti mereka dialog dengan Anda dan visi yang mereka lihat orang fataarvon dan mereka membedakan oleh beberapa. (Dan hati) mengatakan: hati yang tahu hal-hal ftkhvzonha zetvkron, mereka mengajar mereka.
seperti ditekankan sebelumnya, KHAZEN mengatakan: Berarti bahwa Allah adalah memberi Anda ini indra untuk mendapatkan mereka dari kebodohan pengetahuan, Anda membuat pendengaran) ltsmau teks-teks Al-Qur'an dan Sunnah dan mereka menyimpulkan pemandu audio mereka pada tingkat yselhakm adalah agama Anda, membuat Anda Al Absar Keajaiban besi, dan makhluk-makhluk biru, mereka menyimpulkan keunikan mereka. Anda membuat hati untuk memahami mereka, dan mengerti arti dari hal-hal yang membuat mereka tanda-tanda keunikan.
Kami memahami atas bahwa ayat ini disebut untuk menciptakan indera pendengaran dan penglihatan hati, dan kemudian dapat mengubah keadaan ketidaktahuan pengetahuan, mendengar adalah yang paling penting Indra untuk komunikasi antara manusia, jadi bahwa sebagian besar informasi Laki-laki datang dari pendengaran dan telinga sebagai penerimaan normal dua gelombang audio. Dan indera penglihatan sangat penting dalam membantu individu untuk membedakan dan menghargai dan memahami apa tentang objek individu dan hal-hal. Dan hati untuk memahami mereka, dan mengerti arti dari hal-hal. Ketika Allah mengatakan: Peran ia membuat Anda mendengar dan melihat dan hati kecil machkron (raja: 23), dikutip mengatakan pada dasar yang sama: Kemudian lain inflatable dari jiwa-nya dan membuat Anda mendengar dan melihat penglihatan dan hati kecil interpretasi (sajdah: 9) mengatakan: * Mute tuli Tuhan jahat binatang yang tidak mereka menyadari (Al-Anfal: 22). Dan di karakteristik yang sama: Dan seperti orang-orang kafir yang seperti croaks yang tidak hanya mendengar doa dan memanggil tuli Anda tidak mereka menyadari pemahaman kebutaan (Surat Al-baqarah: 172).
sebagai stres al-Qattan mengatakan: Ke kedalaman Tuhan, Hai orang-orang dari perut ibu Anda tidak menghasilkan fakta bahwa apa pun yang membawa Anda dan memberi Anda mendengar dan melihat penglihatan dan hati. Para peneliti telah membuktikan bahwa pendengaran mulai sangat awal dalam kehidupan seorang anak pertama beberapa minggu, pustulation, dimulai pada bulan ketiga, fokus penglihatan setelah itu. Dengan demikian, urutan di mana Al Qur'an adalah urutan pelaksanaan indra. Seperti yang Mahakuasa berkata: dan Tuhan membuat Anda keluar dari perut ibu Anda mereka tidak tahu sesuatu dan Anda membuat Anda pendengaran dan penglihatan dan hati akan syukur.