3. أن يكون اللفظ من المقلوب الذي ير

3. أن يكون اللفظ من المقلوب الذي يراد به غير معناه كقولهم للبديع سليم تفاؤلا بسلامته واللفلاة مفازة
وقد يكون للاستهزاء و السخرية " ومن هذا قول قوم شعيب : { إنك لأنت الحليم الرشيد} . كما تقول للرجال تستجهله : يا عاقل، وتستخفه: يا حليم ومن هذا قولنا في لغتنا المعاصرة يا ذكي لعديم الذكاء، ويا كريم للبخيل إستهزاء وسخرية. وغير ذلك من الإستعمالات التي يراد بها خلاف ما تعنيه. وقد ركز كثير من المحدثين على دراسة التعدد الدلالى الناشئ عن الإستعارة و المجاز لما لهما من أثر في تبديل المعنى من دلالة إلى دلالة أخرى

Results (Indonesian) 1:

3. untuk memiliki pengucapan terbalik dimaksudkan sebagai berkata kepada suara menyenangkan wallflah liar optimis integritasMungkin untuk ejekan dan sarkasme "yang memberitahu rakyat Shoaib: {Anda untuk Anda baik Halim}. Dia mengatakan orang-orang menganggapnya bodoh: Hei waras, dan membencinya: perkataan ini Halim, dalam bahasa kontemporer, bebas-jenius, pintar, dermawan Gober ejekan dan sarkasme. Dan penggunaan lain yang dimaksudkan lain daripada apa yang mereka berarti. Banyak sarjana-sarjana moden telah berfokus pada studi semantik pluralitas dihasilkan metafora dan metafora untuk efeknya pada beralih pada indikasi indikasi lain