وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَ

وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ -مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ- إِنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي أَرْضٍ، غَرَسَ أَحَدُهُمَا فِيهَا نَخْلًا، وَالْأَرْضُ لِلْآخَرِ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْأَرْضِ لِصَاحِبِهَا، وَأَمَرَ صَاحِبَ النَّخْلِ أَنْ يُخْرِجَ نَخْلَهُ، وَقَالَ: لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ....... يعني الحديث الأول ينزل على صورة، والحديث الثاني ينزل على صورة "وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله، وقال: ((ليس لعرق ظالم حق))" يقول: أنا تعبت، خسرت على الزرع، يقال: ما لك شيء، أنت الآن زرعت في أرض غيرك، يقول: والله ما دريت أن أحسبها لي، لا تحمل خطأك، تأكد تثبت، لكن إن كان يعرف أنه غاصب ومعتدي على غيره إضافة إلى ذلك يعزر."رواه أبو داود، وإسناده حسن، وآخره عند أصحاب السنن من رواية عروة عن سعيد بن زيد، واختلف في وصله وإرساله، وفي تعيين صحابيه" وعلى كل حال أقل أحواله الحسن؛ لأن له طرق.عرفنا الفرق بين الحديثين، وأن الحديث الأول ينزل على صورة، والثاني ينزل على صورة، يعني الصورة الأولى: إذا كان صاحب الأرض لا يتضرر بالزرع، فحينئذٍ ينتظر ثمرة الزرع ويأخذ قيمة الثمرة، ويعطى ذاك ما تعب عليه، وفي الصورة الثانية: إذا كان صاحب الأرض يتضرر بالبقاء، فيقال لصاحب الزرع: شل زرعك، وأخرج زرعك.

Results (Malay) 1:

Dan Urwah ibn al- Zubayr berkata: seorang lelaki yang sahabat berkata pemilik -mn daripada Messenger of Allah ﷺ- Kedua-dua lelaki Achtsma untuk yang Messenger of Allah ﷺ dalam yang tanah, penanaman satu di mana Nkhala, dan yang bumi yang lain, ia menghakimi orang yang Messenger of Allah ﷺ tanah kepada yang pemilik, yang pemilik daripada pokok-pokok sawit dan diarah keluar Nakhla, kata : tidak berpeluh yang betul zalim. Diriwayatkan oleh Abu Daud, Hassan dikaitkan.

...... maksud saya bercakap ke bawah pada yang imej, yang kedua dan ceramah turun imej daripada " yang pemilik daripada sawit dan diarah keluar Nakhla, dan berkata: ((tidak berpeluh yang betul adil))" berkata: Saya letih, hilang di dalam pemindahan, berkata: Apa yang anda sesuatu, anda sedang kini ditanam di dalam tanah daripada orang lain, berkata: Tuhan , apa Drut untuk mengira ia untuk saya, tidak membawa anda bersalah, akan pasti untuk membuktikan, tetapi jika dia tahu bahawa perampas kuasa dan pelanggar pada yang selain lain Iezr.

"Diriwayatkan oleh Abu Daud, dan dikaitkan Hassan, dan pada akhir apabila yang pemilik daripada Sunan dari yang gelung novel dari Sa'id bin Zaid, dan berbeza dalam link dan hantar, dan menetapkan Sahabiah" Dalam mana-mana kes , kurang keadaan daripada Hassan; kerana jalan-Nya.

Kami tahu yang perbezaan antara yang moderns, dan bahawa yang Turunlah moden pertama pada itu imej, dan yang ke bawah kedua pada itu imej, bermakna yang gambar pertama: Jika tuan daripada tanah adalah tidak terjejas oleh budaya, kemudian menunggu untuk buah-buahan daripada doktor dan mengambil yang nilai daripada buah-buahan, dan memandangkan apa letih dia, dan di dalam gambar kedua: Jika yang pemilik yang tanah yang terlibat untuk memastikan penginapan anda berada, ia berkata kepada yang pemilik daripada doktor: benih Shell, mengeluarkan yang benih.

Results (Malay) 2:

Dia berkata, "manusia yang disaliban" berkata, "dari behest Rasul Allah, kedamaian ke atasnya, kepada manusia, untuk menjadi seorang lelaki rakyat." melainkan kita meninggalkannya, dan akan tertakluk kepada yang terakhir, saya tidak akan dapat berbuat demikian. Dengan meletakkan dia dalam, dia lulus saku saudara untuk keluar dari itu, dan dia berkata, "tidak mempunyai umur gelap." Dia melihat bapa-Nya, dan saya baik padanya.

...... Saya maksudkan Hadith pertama datang pada gambar, dan Hadith kedua datang pada imej "dan mengarahkan pemilik penapis untuk keluar dari kelapa sawit, dan berkata: ((bukan untuk kaum yang tidak soleh) " "katanya: saya letih, saya tewas pada penanaman, ia berkata: apa yang anda kini ditanam di tanah lain, berkata: Tuhan apa yang anda tahu untuk mengira kepada saya, tidak menanggung kesilapan anda, pastikan untuk membuktikan, tetapi jika dia tahu Beliau adalah seorang perampas kuasa dan seorang aggressor.

"Dia Membilang itu dan dikaitkan dengan Hassan, dan yang terakhir dari Sunah dari novel Aroua tentang berkata Ibn Zeid, dan dia berbeza dalam sambungan dan transmisi, dan dalam pelantikan rakan-rakannya" dan dalam mana-mana keadaan yang terbaik, kerana dia mempunyai cara.

Kami tahu perbezaan antara kedua-dua hadiths, dan Hadith pertama muncul pada gambar, dan yang kedua turun pada gambar, iaitu gambar pertama: Jika pemilik tanah tidak menganiaya oleh penanaman, maka dia menunggu buah-buahan loji dan mengambil nilai buah-buahan, dan memberi bahawa apa yang dia bosan, dan dalam gambar kedua: Jika pemilik tanah terjejas oleh survival, maka pemilik tanah itu diberitahu. Implan: melumpuhkan implan anda, dan membuang implan anda.