علم اللغة العربية (ص: 18)الفصحى وال

علم اللغة العربية (ص: 18)
الفصحى واللهجات:
يوجد في أكثر الجماعات اللغوية في العالم أكثر من مستوى لغوي واحد يشارك الفرد في كل مستوى منها وفق المواقف الكلامية التي يعيشها. فالمواقف الكلامية في مجال الحياة اليومية تختلف عنها في المجالات الثقافية أو مجالات السياسة. قد يكون هذا الاختلاف في إطار اللغة الواحدة كما هي حال المثقفين من أبناء اللغة الألمانية أو الفرنسية أو الإنجليزية في تعاملهم بلغاتهم. وقد يكون الاختلاف أكثر من ذلك، في إطار اللغة الواحدة عندما تستخدم اللهجة العامية والفصحى جنبا إلى جنب. وتوجد أشكال مختلفة من الازدواج اللغوي1. ويحدد الاستخدام اللغوي الوظيفة التي يقوم بها كل مستوى لغوي. وليست هناك سمات في البنية اللغوية من النواحي الصوتية أو الصرفية أو النحوية أو الدلالية تفرض كون أحد المسوتيات هي الفصحى والآخر هو العامية، فكلاهما ينطبق عليه تعريف اللغة باعتبارها نظامًا من الرموز الصوتية، ولكن أبناء الجماعة اللغوية يقفون من الفصحى موقفًا غير موقفهم من العامية. فالفصحى تحترم اجتماعيًّا وتحترم قواعدها عند المثقفين، كما تدعم النماذج الأدبية والكتب الثقافية والعلمية مكانة الفصحى. ويؤدي هذا في حالات كثيرة إلى أن جعل استخدامها موحدًا -أو يكاد يكون موحدًا- عند كل أبنائها، حتى وإن كانوا منفصلين جغرافيًّا واجتماعيًّا عن بعضهم البعض، فيظل الاختلاف الإقليمي في استخدام الفصحى داخل العرف النحوي والمعجمي للغة، ولكن العامية تعد في رأي مستخدميها غير مقننة من الناحية النحوية، على الرغم من أن لكل لهجة قوانينها الخاصة بها. ولا يقف أبناء الجماعة اللغوية من العامية موقف الاحترام، ولذا لا تستخدم العامية في الكتابة الرسمية ولا في المجالات الثقافية والعلمية تاركة ذلك للغة الفحصى.

Results (Indonesian) 1:

Pengetahuan tentang bahasa Arab (hal. 18)
Mandarin dan dialek:
tidak dalam kelompok bahasa yang lebih di dunia lebih dari tingkat bahasa dan satu individu yang terlibat dalam masing-masing sesuai dengan tingkat dialami oleh posisi kata-kata.Sikap kata dalam kehidupan sehari-hari berbeda dengan di bidang budaya daerah atau kebijakan.Ini mungkin perbedaan dalam konteks bahasa tunggal seperti halnya dengan para intelektual dari anak-anak Jerman, Perancis atau Inggris dalam hubungan mereka dalam bahasa mereka sendiri.Perbedaannya adalah lebih dari itu, dalam konteks bahasa tunggal bila digunakan vernakular dan klasik bersama-sama. Ada berbagai bentuk bilingualisme 1. Dan menentukan penggunaan fungsi bahasa yang dilakukan oleh masing-masing bahasa tingkat.Tidak ada fitur dalam struktur linguistik dari aspek akustik atau alam semesta morfologi atau sintaksis atau semantik membebankan Almsotiet adalah klasik dan yang lainnya sehari-hari, baik berlaku untuk definisi bahasa sebagai sistem simbol fonetik, tetapi anak-anakBahasa posisi berdiri klasik adalah posisi mereka di vernakular.Valvsahy dihormati secara sosial dan menghormati aturan ketika intelektual, juga mendukung model buku sastra dan budaya dan status ilmiah klasik.Hal ini menyebabkan dalam banyak kasus untuk memanfaatkan bersatu - atau hampir bersatu - ketika semua anak-anaknya, meskipun mereka secara geografis dan sosial terpisah satu sama lain, tetap tidak berubah perbedaan regional dalam penggunaan klasik dalam tata bahasa kustomBahasa, tapi gaul adalah menurut pendapat para penggunanya diatur dalam hal tata bahasa, meskipun fakta bahwa setiap nada memiliki hukum sendiri.Tidak berhenti orang-orang dari komunitas bahasa vernakular posisi menghormati, dan jadi jangan menggunakan bahasa gaul dalam penulisan formal, maupun dalam bidang budaya dan ilmiah, meninggalkan ke bahasa Alvhsy.

Results (Indonesian) 2:

Linguistik Arab (ms. 18)
Mandarin dan dialek:
adalah kumpulan bahasa lebih di lebih dari satu tingkat bahasa berpartisipasi di setiap tingkat dari posisi kata-kata. Posisi kata-kata dalam kehidupan sehari-hari berbeda dalam budaya atau politik. Perbedaan ini mungkin dalam bahasa yang sama intelektual Jerman atau Prancis atau Inggris dalam hubungan mereka dalam bahasa mereka sendiri. Perbedaan mungkin lebih dari itu, dalam satu bahasa ketika digunakan sehari-hari dan Mandarin bersama-sama. Ada berbagai bentuk linguistik dualitas 1. Mengidentifikasi fungsi penggunaan linguis tingkat masing-masing. Ada tidak ada atribut dalam struktur linguistik morfologi atau tata bahasa atau fonetik atau semantik menerapkan almsotiat standar dan yang lain sehari-hari, yang menentukan bahasa sebagai suatu sistem dari simbol-simbol fonetik, tetapi anak-anak Linguistik berdiri bebas-posisi posisi dari dialek bahasa Mandarin. Mandarin sosial dihormati dan menghormati aturan ketika intelektual, model sastra dan mendukung kebudayaan dan keilmuan buku menempatkan aksen. Hal ini menyebabkan dalam banyak kasus untuk membuat penggunaan umum- atau hampir seragam-ketika semua anak-anak, bahkan meskipun mereka secara geografis dan sosial berbeda dari satu sama lain, tetap variasi regional dalam penggunaan bahasa Mandarin dalam tata bahasa kustom Untuk bahasa, tetapi dialek adalah dalam pendapat pengguna istilah tatabahasa dikodifikasikan bebas, meskipun setiap nada hukum sendiri. Dan ada anak komunitas bahasa dialek posisi hormat, jadi jangan gunakan dialek di formal menulis, maupun di bidang kebudayaan dan keilmuan, meninggalkan itu untuk tes.