وهذه صورة واحدة، فالصور خمس: اثنتان

وهذه صورة واحدة، فالصور خمس: اثنتان تصحان من العامي والعالم، واثنتان تبطلان منهما وواحدة تصح من العامي وتبطل من العالم، وهذا الشرط مع هذا التفصيل عام في جميع العبادات كالصلاة والصوم ونحو ذلك. لكن بعضهم استثنى الحج قال: فلا يشترط ذلك، فهذه عشرة في وضوء السليم وصاحب الضرورة معا، ويزاد في وضوء صاحب الضرورة شرط آخر وهو خامس في كلام المصنف فقال: (ودخول وقت) أو ظنّ دخوله (لدائم حدث) كسلس بول، وهو الذي يتقاطر بوله دائماً، ويشترط له أيضا تقدم الاستنجاء على الوضوء لأنه يشترط لطهره تقدم إزالة النجاسة وتقدم التحفظ مثل الحشو والعصب والموالاة بـين الاستنجاء والتحفظ والموالاة بـينهما وبـين الوضوء. ويستثنى من ذلك ما إذا كان السلس بالريح فلا يشترط الموالاة بـين ذلك والموالاة بـين أفعاله، وأما الموالاة بـين الوضوء والصلاة فشرط لجواز فعل الصلاة به لا شرط لصحته كما قاله الرشيدي .
(وفروضه) أي الوضوء ستة: أوّلها: (نية) أداء (فرض وضوء)

Results (Indonesian) 1:

Ini gambar, gambar dari lima: dua hati Kampungan dunia, foil dua dan satu Pangeran Kampungan dan melenyapkan dunia, kondisi ini dengan detail ini dalam semua tindakan ibadah seperti doa dan puasa. Tetapi setiap dikecualikan Haji mengatakan: itu tidak penting, sepuluh dalam cahaya yang baik dan kebutuhan nya bersama dan peningkatan mengingat kondisinya yang diperlukan adalah kelima dalam pidato workbook: (waktu masuk) atau ia berpikir ia masuk (untuk acara permanen) sebagai sebuah bola yang halus, yang selalu sendok kawanan, dan juga menyediakan membersihkan pada wudhu untuk mendisinfeksi kemajuan mengangkat hadats dan membuat reservasi seperti pengisi dan saraf dan kesinambungan antara dibolehkan reservasi dan loyalitas b ynhema dan b menang. Pengecualian adalah jika angin tidak memerlukan mulus kesinambungan antara itu dan kesinambungan antara tindakannya dan kesinambungan antara melakukan WUDU ' dan berdoa-persyaratan untuk paspor dalam doa ini tidak kondisi kesehatannya karena katanya Ferguson. (Dan resep yang) setiap wudhu enam: pertama: (iman) (mengesankan dan cahaya)

Results (Indonesian) 2:

satu gambar ini, The gambar dari lima: dua Tsahan dari yang sehari-hari dan yang dunia, dan dua dari mereka dan satu Tbtalan valid dari biasa dan kekosongan yang dunia, dan kondisi ini adalah dengan ini secara rinci dalam semua tindakan dari ibadah seperti sebagai doa, puasa , dan sebagainya pada . Tetapi beberapa dari mereka dikecualikan Haji mengatakan , ada adalah tidak ada persyaratan bahwa, sepuluh ini di dalam cahaya yang tepat dan dengan pemilik dari kebutuhan bersama-sama, dan meningkat di dalam cahaya dari keharusan Nya Persyaratan lainnya adalah yang kelima di dalam kata-kata dari benih katanya: (entry time) atau berpikir ia masuk (untuk sebuah acara permanen) Casillas Paul, yang berduyun-duyun selalu urin, dan mengharuskan dia untuk juga menawarkan wudhu istinja karena yang wajib menyampaikan pembersihan nya menghilangkan kotoran dan memberikan yang reservasi , seperti pengisi dan saraf dan loyalitas antara istinja dan reservasi dan loyalitas di antara mereka dan wudhu. pengecualian adalah jika itu angin halus , tidak loyalitas antara bahwa persyaratan dan loyalitas antara tindakan dan loyalitas antara wudhu dan kondisi doa untuk kebolehan dari doa tidak melakukan kondisi kesehatan sebagai Rashidi mengatakan.
(Dan PR) setiap wudhu enam: pertama: (niat) kinerja ( yang pengenaan dari cahaya )