تقسم القراءة من جهة طريقة أدائها إل

تقسم القراءة من جهة طريقة أدائها إلى ثلاثة أنواع: القراءة الصامتة أو السريعة، والقراءة الجهرية، ثم كان النوع الثالث محل خلاف بين المربين وهو الاستماع. فيرى المعارضون أن الاستماع ليس قراءة بالأذن إنما هو إنصات، وهو نوع من أنواع الاتصال، ووسيلة من وسائل التثقيف وتلقي المعلومات، فإذا أجزناه بهذا الاعتبار كان كل ما أرشدنا إلى معنى معدودا من القراءة، كالرموز المعبرة، والبصمات، والآثار. ويرى المؤيدون أن الاستماع نوع من القراءة لأنه وسيلة إلى الفهم والاتصال اللغوي بين المتكلم والسامع، نصحبها العلميات العقلية التي تتم في القراءتين الصامتة والجهرية

Results (Indonesian) 1:

Membagi pembacaan tangan yang berfungsi untuk tiga jenis: diam membaca atau melafalkan, maka tipe III pertikaian antara para pengajar adalah untuk mendengarkan. Feri lawan untuk mendengarkan daripada dibaca oleh telinga mendengarkan, adalah jenis komunikasi, sarana pendidikan dan informasi, jika kami permited ke account ini adalah semua menuntun kita makna membaca, dihitung sebagai emoticon, dan sidik jari, dan efek. Pendapat dalam mendukung mendengarkan jenis membaca sebagai sarana untuk pemahaman dan komunikasi linguistik antara pembicara dan pendengar, kita atau menjadi pendamping operasi mental dia dibawa dalam diam bacaan dan keras

Results (Indonesian) 2:

Bagilah kinerja membaca dari jalan tangan menjadi tiga jenis: silent reading atau cepat, membaca dengan suara keras, maka jenis ketiga di sengketa antara pendidik dan mendengarkan. Lawan percaya bahwa mendengarkan tidak membaca telinga tetapi merupakan mendengarkan, semacam jenis koneksi, dan sarana untuk pendidikan dan menerima informasi, jika Odznah akun ini semua menuntun kita ke makna membaca nomor, Kalrmoz ekspresif, sidik jari, dan efek. Para pendukung berpendapat bahwa jenis bacaan sebagai sarana mendengarkan memahami bahasa dan komunikasi antara pembicara dan pendengar, Nsahbha proses mental yang berlangsung dalam diam dan pembacaan keras