2- القدوة الباطنة: ونعني بها موافقة

2- القدوة الباطنة: ونعني بها موافقة العمل للقول وتصديقه له.وذلك أن الداعي من المدعو يجري مجرى الطابع من المطبوع، فكما أنه محال أن ينطبع الطين على الطابع بما ليس منتقشاً به، فكذلك محال أن يحصل في نفس المدعو ما ليس بموجود من الداعي، فإذا لم يكن الداعي إلا ذا قول مجرد من العمل لم يكن نصيب المدعو منه إلا القول، فكيف يستقيم الظل والعود أعوج؟! وفاقد النور كيف يستنير به غيره؟!

Results (Indonesian) 1:

2. Batinah contoh: yaitu , persetujuan dari pekerjaan untuk mengatakan dan untuk percaya padanya.
Sehingga dengan usulan begitu- yang disebut menjadi yang tentu saja dari karakter yang publikasi, karena adalah mustahil untuk Antba lumpur di dalam karakter dari apa yang tidak Mentakeca itu, begitu juga tidak mungkin untuk mendapatkan di dalam yang sama disebut apa yang tidak Bmugod dari para usulan, jika para usulan itu tidak hanya mengatakan hanya kerja tidak berbagi Ini memanggilnya hanya untuk mengatakan, bagaimana naungan dan kecapi benar bengkok?! Hilangnya dari cahaya bagaimana tercerahkan oleh orang lain?!

Results (Indonesian) 2:

2-sub-model: yang kita maksudkan persetujuan dari pekerjaan untuk mengatakan dan percaya.
Artinya, orang yang diundang menjalankan karakter dari cetakan, karena tidak mungkin untuk mencetak Lumpur pada karakter dalam apa yang tidak di bawah kritik, sehingga tidak ada cara yang akan ada di peserta yang sama apa yang tidak hadir dari da'i, jika da'i hanya sekadar mengatakan bahwa pekerjaan adalah bagian dari para undangan kecuali untuk mengatakan, bagaimana bayangan dan Oud dapat tegak? Og?! Bagaimana bisa orang lain mencerahkan dia?